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內容簡介本書透過最近考古成果，從中華文明出發處，深入考證設計美學的源頭，也透過歷代設計作品、建築庭園作品、明清時期福建畫作等實例，淺出傳統設計美學實際應用的變化，於情、於理、於例詳細詮釋了傳統設計美學的原汁原味。 美學是一種意識形態，所以各個文明所孕育出各有不同的美學。然而設計美學卻是一種物質化的意識形態痕跡，每個文明的設計美學既有信念價值觀上的特點，更有善於變化且歷久彌新的設計藝術作品作為「這種信念價值觀特點」的印證。本書雖由傳統設計美學之數論、氣論、佈局論、意論、德論、占侯數論等六篇論文所構成，但在窮盡原論之餘，更重視這原論的衍生、近代變化與設計藝術作品實例的分析印證。 所以將六篇論文視為一個整體時，則能滿足盡論源頭之知，又能滿足變化應用之需。配合筆者已出版之《設計美學》、《敘事設計美學》，即將出版之《亞洲設計美學史論》，即將完稿之《福建設計美學史》、《台灣設計美學史》等書，想必更能盡情運用這種美學原汁原味於有形之中。 作者簡介 作者介紹 楊裕富 祖籍福建福州，1953年生於台灣台中 1977年中原大學建築系畢業 1982年成功大學建築研究所畢業 同年通過國家高等考試建築工程科 1989年獲建築師執照 1992年獲台灣大學博士學位 同年於雲林科技大學創設籌辦建築系 曾任 中華民國空間設計學會理事長 中華民國設計學會理事、監事 國家高等考試閱卷委員、建築師考試命題委員 教育部設計藝術類科設系評審委員 台中市都市設計委員會委員、雲林縣都市設計委員會委員 陳敦欣建築師事務所工程顧問（1998-2004） 兼任於台灣藝術大學傳統工藝系、台北科技大學工業設計系、中原大學建築系 現任 雲林科技大學設計學院建築與室內設計系，1992年起指導碩士論文五十餘篇，博士論文十餘篇，長期從事建築專業，設計教學，傳統建築研究等工作。 迄今出版《創意將作：建築與室內設計概論》、《設計美學》、《設計藝術史學與理論》等建築、設計、美學類專著及《傳統工匠系統之設計資源》等研究報告四十餘本，發表〈敘事設計美學做為建築美學的重要成分〉等期刊論文六十餘篇；〈設計文化的轉向〉等研討會論文兩白餘篇。 譯者介紹 目錄第一章 傳統設計美學原論系列：數論系列研究 前言：設計美學的操作性與術數 設計美學的操作性 中國設計美學的發韌：祭禮與術數 方術的科學成分與操作性 數論的理不同於數學的理，更不同於占卜的理 數論美感的形成 數論的形成 合節美感的形成 合節美感的泛化 合節美感的泛化：和諧美感與心靈成局美感 合節美感的泛化與合字美感 合節美感的泛化與合義象徵美感 結論 合節美感源自中國宇宙觀的生成期。 合節美感深入中國文化。 合節美感的操作性。 第二章 傳統設計美學氣論系列研究 前言 從氣論到君形論美感的形成 氣論的形成 郭樸《葬書》到楊筠松《清囊奧語》：氣論宅相美感原型 劉安《淮南子》到謝赫《畫品》的成就：氣論造物美感原型 君形論美感的泛化 造形、造物、尋物的區分與美學的建構。 造形藝術的美學論述 造物藝術的美學論述 宅相術的美學論述 結論 方術文化裡只有方技良莠併陳，只有氣論有理可循。 中國設計美學的氣論有：氣論宅相美感原型與氣論造物美感原型兩大類。 中國設計美學氣論在南北朝之後分成造形、造物、尋物三支衍化。 中國設計美學氣論的建構與整理，理當去蕪存菁，才有生機。 第三章 傳統設計美學經營論系列研究 前言 經營論到布局論成為美學、設計美學主要內涵的線索 繪畫、山水畫到江南庭園成為承傳脈絡的線索 本論文的結構 經營論與布局論的成分 經營論與布局論的形成 從《筆法記》與《林泉高致》初步解析經營論或布置論的內容 畫論的跨類轉折：荊浩的「六要」到計成的「巧於因借」 從《園冶》一書初步解析布局論內容 物象經營到美感經營 唐朝山水詩與田園詩在美感經營上的貢獻 明清之畫論與市場經濟下的設計藝術趨勢 理論的再建構：經營論與布局論的美感法則 佈局美感的操作與應用 布局論應用的特點 布局論應用的可能方向 結語 |
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資料來源：樂天市場購物網
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